雕塑制作以為人類(lèi)生計的空間環(huán)境是與天然環(huán)境、人文環(huán)境有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的社會(huì )日子場(chǎng)景。城市是人類(lèi)聚居基本、重要的組成方法，是物質(zhì)和精神要素的歸納反映體。而城市作為人類(lèi)發(fā)明的巨大人造物體系是建立在天然之上的，因而城市的建設與發(fā)展需求和諧人與天然的聯(lián)系、人工物內部之間的聯(lián)系;同時(shí)，城市作為一種場(chǎng)所和人類(lèi)活動(dòng)的空間載體，人因要素亦是城市不可分割的動(dòng)態(tài)因子，城市需求和諧人與人之間的聯(lián)系。

　　城市景觀(guān)的藝術(shù)化處理即城市景象藝術(shù)規劃，它是改進(jìn)人類(lèi)生計環(huán)境，進(jìn)步人們生計質(zhì)量，發(fā)明理想日子的一種有用手法。能夠這樣以為：城市景象藝術(shù)規劃是一種旨在改動(dòng)人類(lèi)的生計質(zhì)量和生計方法，規劃和引導社會(huì )和人的行為方法，發(fā)明合適人類(lèi)生計的藝術(shù)化的環(huán)境的規劃發(fā)明活動(dòng)。城市景象藝術(shù)規劃所涉及的物質(zhì)范疇主要指經(jīng)人類(lèi)發(fā)明或改造而形成的城市修建實(shí)體之外的公共空間部分。

　　城市景觀(guān)藝術(shù)規劃是時(shí)間與空間藝術(shù)的歸納體現體，其對象涉及天然生態(tài)環(huán)境和人文社會(huì )環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域，具有多領(lǐng)域穿插、浸透的特色?？v觀(guān)國內外，繼城市規劃之后，城市景象藝術(shù)規劃越來(lái)越遭到人們的重視。城市景象藝術(shù)規劃將作為一種新理念和方法，以科學(xué)與藝術(shù)相結合的歸納手法來(lái)和諧天然、人工、社會(huì )三種不同環(huán)境之間的聯(lián)系，使之達到良好狀況。

　　雕塑作為城市景觀(guān)規劃的一門(mén)藝術(shù)，跟著(zhù)年代的推從而得以延續，跟從年代的發(fā)展而得到提升。任何一個(gè)年代所造就的城市景觀(guān)雕塑都需求根據人的需求和雕塑運用場(chǎng)所的實(shí)踐環(huán)境狀況做出藝術(shù)規劃和適當的變更。跟著(zhù)年代發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟、社會(huì )的增長(cháng)，人們的物質(zhì)日子水平得到進(jìn)步;城市景觀(guān)雕塑的發(fā)展呈現出以下幾點(diǎn)趨勢：

　　一、雕塑制作為了滿(mǎn)意人的行為和心思需求

　　任何年代都有人的參加，體現在雕塑上也不意外。人作為城市大環(huán)境的主體，更是城市景象建設的使用者，因而，在進(jìn)行城市景象雕塑制造的規劃時(shí)需求了解人們的行為模式和喜愛(ài)等，由于不同的人有不同的行為特征，在考慮的同時(shí)還需求重視大眾的心思需求。例如雕塑視覺(jué)上的舒適性，或是私密性及開(kāi)放性。因而，在進(jìn)行城市景觀(guān)雕塑制造規劃時(shí)需求根據人的改變進(jìn)行規劃變更。

　　二、傳統的學(xué)院派雕塑制造風(fēng)格不合適年代發(fā)展帶來(lái)的城市環(huán)境改變。學(xué)院派著(zhù)重人物造型的寫(xiě)實(shí)、謹慎，不敢有所“違背”，更談不上改動(dòng)。別的，在傳統的雕塑做法上吸收、借鑒現代主義雕塑特征，逐漸顯示出有些勉強、退讓的意味。

　　上海培藝環(huán)境工程有限公司是一家集設計、制作、銷(xiāo)售于一體的綜合性上海雕塑廠(chǎng)家.主營(yíng)業(yè)務(wù)包括：雕塑設計、景觀(guān)玻璃鋼雕塑制作、大型休閑玻璃鋼雕塑、卡通主題雕塑、大型卡通玻璃鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、泡沫浮雕、不銹鋼藝術(shù)造型、藝術(shù)浮雕制作等。