城市雕塑作為城市公共藝術(shù)，它的創(chuàng )作從根本上是一種社會(huì )行為，其出發(fā)點(diǎn)是不斷滿(mǎn)足都市人的心理、生理和情感交流的需要。

　　作為城市雕塑的審美主體的人類(lèi)，既是物質(zhì)主體又是精神主體?，F代雕塑與自然環(huán)境有著(zhù)不可分割的關(guān)系，這體現在雕塑材料選擇和技術(shù)運用問(wèn)題上。

　　隨著(zhù)社會(huì )可持續發(fā)展，雕塑對于材料選擇更多側重與生態(tài)化，從根本上降低資源和能量消耗，杜絕和減少廢棄物等有害物質(zhì)對環(huán)境所造成的污染。

　　生態(tài)化的環(huán)境創(chuàng )作理念為雕塑家提供新的思考點(diǎn)和切入點(diǎn)，使雕塑家的思考重點(diǎn)從體積、色彩、空間及背景的適應性等方面，轉導對城市環(huán)境的影響入手。

　　如現在出現的一些“金屬創(chuàng )作的雕塑作品”，便是一種對此的述說(shuō)。金屬材質(zhì)由于它的保存性能好和強耐久性，往往成為雕塑藝術(shù)的首選;對于很多人來(lái)說(shuō)，廢棄物是無(wú)法再利用的，然而，雕塑家們也能從重找到生機，賦予它們設計的生命。在它所放置的空間環(huán)境中，那些生產(chǎn)、生活廢棄物經(jīng)過(guò)藝術(shù)的構思、整理和組合，成為了現代雕塑作品。既創(chuàng )造了美，又具有環(huán)保觀(guān)念。